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南边，在我闾阎东谈主眼里，算不得什么靠谱的地方。他们向来认为南边东谈主狞恶、奸滑，阴谋多端，老是骗东谈主，不行信。说不好他们为什么有这么的印象，我想大致是语言欠亨、调换不畅的起因。因为回绝易听懂南边东谈主话语，认为东谈主家说的是“鸟语”，打起交谈来，就合计心里没底，不安详，难以信任，互助同事充满不祥情，总牵记一招失慎皇冠 welcome，非横祸不行。

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这骨子上是一种对“生疏天下”的怯生生，以至是变相承认南边东谈主比我方忠良，承认我方斗不外他们。究其起源，朔方东谈主的“怯生生南边”，也与“中央帝国”心态相干。朔方东谈主合计我方离北京很近，围聚职权的中央，是中心肠带的“臣民”，有一种快慰理得的自夸景况。越远的“四方”，就越是蛮荒之地。尤其南边，因语言欠亨，天然更“蛮夷”些。

一九七几年，咱们家所属的阿谁分娩队办“社队企业”，搞起了一家“油石厂”，师父请的是江苏东谈主。当时我上小学，常听大东谈主们聊天时称师父是“南蛮子”。我也见过师父几回，见他们黑黑的，矮矮的，眼窝深陷，话语奇奇怪怪，不知所云，居然有些“蛮子”样。其后我才知谈，江苏诚然在咱们那里还是算是很南的南边，但比起福建、广东、广西，确实也“南”不到那边去。

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中国版图晴朗，民风各样。咱们那里轻茂南边，而南边的苏皖东谈主，也有地域懊恼，但懊恼的宗旨与咱们相背：他们瞧不上朔方。皖南东谈主瞧不起皖北东谈主；苏南东谈主也看不上苏北东谈主。昨晚我和一帮安徽东谈主吃徽菜，谈及此事，问怎么讲明。他们说，或然是皖南、苏南一带比拟吞并区域的北部，更有文化一些。我合计更遑急的原因是：职权中心周围的东谈主，瞧不上角落、迢遥、边境地带的东谈主。所谓地域懊恼，更多地来自职权场地与官家地舆，和“东西南朔”关系倒不大。

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三十多年前我来到深圳扎营扎寨，父母其实并不乐意。他们莫得到过南边，但坚捏认为“南边东谈主心眼多，作假在，说的话咱不懂，挨了骗我方王人不知谈”。其后我接父母来深圳住过一段本领，他们对南边的印象调动了好多。但如故强调，这里朔方东谈主多，老乡多，是以莫得那么坏。

自2002年起，律师李莹进入妇女儿童维权领域，经手的第一个案子就是家暴。20年间，她先后受理了500多起与家庭暴力、性骚扰、性侵害有关的案件，也亲历了我国反家暴法从无到有的搭建过程。今年5月，她写的《走到春暖花开：一位女律师办案手记》出版。这是国内首本专门关于家暴、性侵、性骚扰的女律师办案手记。在书中，她回顾了过往20年经手的典型案例和办案感受。作为反家暴领域的参与者和推动者，她又有哪些观察与思考？近日，我们在北京的律所见到了她。

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即使皇城之中的职权与威严和庶民的生存没什么关系，“皇帝眼下”的臣民如故合计我方要比“边边沿子”上的住户更优胜。这些年上海、广州、深圳等南边城市对中国东谈主生存次第与不雅念调动最大的，也与此密切相干：以“政事地舆”搞“地域懊恼”的舛讹，总算改了好多了。

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父母早已不再，朔方渐行渐远。三十年间，昆季姐妹的孩子们一个个来到南边，莫得一个聘请留在故乡。他们在这里成亲生子，夫人或老公的原籍，或广东，或江西，或湖北，或东北，逢年过节聚餐时，我有时会合计不行想议。咱们在一个轻茂“南蛮子”的文化里长大，昔日谁能预料，若干年后，举家竟是如斯透顶地南迁到了最南边。

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听哥哥们说，其实我家也曾与南边擦肩而过。1949年，四野南下，一谈扩编增员，补充到处匮乏的袭取干部。我父亲和六叔也曾闯过东北，这哥俩有那么几天立异祥和飞扬，想报名插足南下队伍，到南边闯一闯。外传，我爷爷知谈后震怒，用各式办法，凯旋浇灭了堂昆季的“芳华火焰”。否则的话，他们的家，可能就何在了湖北或广西了。咱们村一位姓李的后生东谈主，就凯旋跟上队伍动身到了湖北。他其后分拨到武汉责任，成了进城的南下干部。他是近百年间咱们村第一个闯到南边生存的东谈主。而我，则闯到了最南边。

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胡洪侠/文皇冠 welcome